1 Desde que era muy joven, siempre he sentido el Yoga como un regalo. Creo que tiene mucho que aportar al momento actual para vencer al sedentarismo, para gestionar el estrés y construir una ética fuerte. 2 Soy Julián Peragón, antropólogo y escritor, practicante de Yoga desde hace más de 40 años y formador de profesores desde hace 25. Hoy me preocupa...

Para Patañjali la ética es lo primero, hay que resolver los enganches con el mundo y torear las resistencias internas para no perder energía y claridad en nuestra práctica de Yoga. No cabe ninguna duda que el Yoga es una filosofía y que cada acto que realizamos tiene notables consecuencias que hay que contemplar.

Es evidente que el Yoga es una mística y tiene un cuerpo teórico sólido acerca de lo que es la realidad pero lo que tradicionalmente ha definido a un yogui o yoguini es su práctica vivencial, es hacer carne lo que podemos intuir.

No hay manera de vencer los automatismos, las resistencias y las tensiones si el Yoga que practicamos no es suficientemente intenso. La justa intensidad para salir de la espiral vertiginosa de la mente.

Probablemente el Yoga milenario no hubiera llegado a nuestros días si su práctica hubiera sido parcial, si sólo se hubiera trabajado con el cuerpo o con la respiración. Es esquema del asthanga Yoga de Patañjali habla de esta globalidad porque introduce la ética, la concentración, la meditación además del cuerpo y la respiración.

No basta conocer las técnicas y la filosofía del Yoga, hay que saber transmitirlo, hay que saber ponerse en la piel del alumno, comprender cuál es su proceso e invitarle a dar el siguiente paso, totalmente adaptado a sus necesidades y posibilidades.

Saber dónde estamos en necesario para saber cuál es el siguiente paso que tenemos que dar. Lo sabe bien el caminante que tiene que situarse en el mapa si quiere orientarse bien.